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(出《廣異記》,明抄本作出《錄異記》)  唐朝乾甯三年丙辰,蜀州刺史節度參謀李思恭把弟弟埋在成都錦浦裏北門內西回第一宅,西面與李冰祠相鄰。。,。圓水裏有黑蚌,來往飛翔于五山之中。。,。《水經》上說:"石頭城西面對蔡浦,長百裏,上邊有大荻荻浦,下邊有茄浦。。,。肅宗元年,建子月十八日夜,真如所居,忽見二人,衣皂衣。。,。

幾個人一起去拿這個瓶子,卻拿不起來。。,。就領計真進門,北面有個賓客住處很是清潔敞亮,安設的屏障,都是古代山水和名畫以及典籍、被褥和床等,大都清潔而不奢華。。,。、玄都有一種芰,碧綠色,樣子像雞飛,名叫"翻雞芰"。。,。

  夏侯嬰  漢夏侯嬰以功封滕公,及死將葬,未及墓,引車馬踣地不前。。,。"  翁仲儒  漢時,翁仲儒家貧力作,居渭川。。,。有一天晚上往家走,在路上遇到一位女子。。,。"女曰:"甯止不避,當如親戚耳。。,。"傑公說:"那你憑什麽制服龍呢?"梁武帝說:"事情還不大好辦呢。。。?讓之複爲朋友所說,雲:"此僧亦是妖魅,奈何欲還之?所納絹,但諱之可也。。,。?

當時有楊隽、楊瑤、楊濟三兄弟,號爲"三楊"。。,。、我有一首《絕句》贈你,請記住它。。,。(出《搜神記》)  晉武帝時,河間有一對男女相愛,互許爲夫妻。。,。(出《五行記》)  南北朝梁末,始興人黃乾有個妹妹叫小珠。。,。他對岑文本說,史傳之中,受委屈被冤枉了的以及虛有個好名聲其實並不好的很多。。,。

這樣,吞火之術對他們來講,固然是很合適的了。。,。主人曰:"君不欲定省先亡乎?"乃遣人將廓行,經曆寺署甚衆,末得一垣門,蓋囹圄也。。,。?其後大安和尚入宮,太後問見女菩薩未?安曰:"菩薩何在?願一見之。。,。?仆始見君子長泾之隅,枉抑憔悴,誠有不平之志。。,。"她想照夢中婢女說的去做,但兒子不讓。。,。

用水洗幹淨後,那石匣光滑璀璨,真是奇世之寶。。,。開元初,巴人百余輩自褒中隨山伐木,至太白廟。。,。

在千余裏範圍內,樹木被折斷摧毀,禾苗莊稼蕩然無存。。,。"嚴安之明白了,那個持鞭的黃衣太監原來是陪葬的器物。。,。"令笑而愛之,養畜,能傳送言語,人不如("如"原作"知",據《朝野佥載》改)也。。,。從九鼎渡涉水過河時,所騎的小馬受驚跑了。。,。自後兵革漸偃,年谷豐登,封域之內,幾至小康。。,。

"和尚不相信他說的,說:"你只管爲我放了它吧!"張老不得已,就放了。。,。!席間有句聯五字之奇,也有酒飲八仙之美。。,。"帝即命戶曹尚書,敕司命辍蔡支婦籍于生錄中,遂命與支相隨而去。。,。"王氏聽見少年的話心裏很喜歡,就與少年結識並相好,而且你來我去毫無忌憚。。,。從現在算起,十天之後我還去找你。。,。顼即厲聲呼:"天有命,殺黃龍者死!"言訖,湫水盡溢。。,。!

棺柩和陪葬的珍寶全部不見蹤影,只是床上還有一個玉痰盂,兩把銅劍,幾件日常應用的金器象新的一樣,廣川王拿起來佩帶在自己的身上。。,。取回後大官讀過,對老囚說,他改任的事很清楚,你沒理。。,。行至半路,見四人,皆人身而魚首,著慘綠衫,把笏,衫上微有血汙,臨一峻坑而立,泣拜請紹曰:"性命危急。。,。孫回璞自己認爲必然要死了,便和家裏人訣別,並請和尚做道場,請人畫像寫經文。。,。佛經雲,禁五百毒龍之所,每至亭午,昏霧暫開,比丘及淨行居士方可一睹。。,。邬載很憐憫,便叫人把墓中的骨骸遷到高地上。。,。

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